序言

“人文”一词源自文艺复兴，“国学”提倡，肇始于西学东渐。受人文濡染，承国学熏陶，皆华夏现代文明人之必由，是故，校园文化建设，当首倡国学与人文。

国学典籍汗牛充栋，人文史迹，浩如烟海。本书仅就校园文化墙、廊下楹联、壁上警句及校藏名人字画等编制经纬，草创校园文化国学、人文卷，不过管窥蠡测，无当万一。其未敢用之于学年、学段之讲习，然自视足可裨益师生课外阅读及书香校园、人文校园之建设。

古圣贤有云：自天子以至庶人，一是皆以修身为本。庶人修其身，不愧天子；天子不修其身，不足儕庶人。此足证“修、齐、治、平”之重要。彝训炳然，百世奉习，礼仪之兴以此，文教之昌以此。然“文革”以降，国学涂炭，中华少年渐渐不知有所谓经、史、子、集；改革肇端，西风东渐，洋品舶来，往往鱼目混珠，国人难免纷纷崇洋媚外。曾几何时，信仰缺失，道德不齿，有识之士痛如切肤。不免振臂疾呼，倡导国学，倡导复兴中华。此举滥觞于校园国学启蒙，由此发端，渐至五经四书，进而求圣哲，立人极，大其心量而步入认识华夏人文之正轨。

师者所以传道授业解惑也。学校所秉教书育人而继往开来；所宜择精语详而以诏来学，培桃育李，以贡家国，此吾辈教书育人之重任在肩者。然本书稿之择焉不精，语焉不详，又且刊印草草，不足符吾等悬想，不免汗颜。

史学大家班固之言曰：修六艺之术，观九家之言，舍短取长，可以通万方之略矣。此本国学、人文卷校园文化丛书，不过他山之石，若观此书之一叶，进而游弋于华夏乃至世界文化宝库，遍览国学、人文之春色满园，庶几可备家国之召唤矣。是为序。　　    

主编  史壮举

责编  李金晨

2016年7月12日